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主題 : 國內外上古神器、靈獸大全
楚涼離線
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來源于 武俠玄幻 分類

國內外上古神器、靈獸大全

主樓放中國篇。1樓放西方篇。
================我是中國篇的分割線=================
中國篇————
1.中國的十種上古神器傳說
東皇鐘 天界之門
下落不明,力量不明。
一般傳聞它是天界之門,但據天山石窟中諸神時代殘留之古老壁文記載:
東皇鐘乃十大神器力量之首,足以毀天滅地、吞噬諸天。
伏羲琴 操縱心靈
伏羲以玉石加天絲所制出之樂器,泛著溫柔的白色光芒
其琴音能使人心感到寧靜祥和,據說擁有能支配萬物心靈之神秘力量。
軒轅劍 最強力量
黃金色之千年古劍,傳說是天界諸神賜予軒轅黃帝擊敗蚩尤之曠世神劍。
其內蘊藏無窮之力,為斬妖除魔的神劍。
神農鼎 熬煉仙藥
古稱造世鼎,上古時代神農氏為蒼生遍嘗百草,也為后世奠定醫學基礎。
神農昔日煉制百藥之古鼎,正因積聚千年來無數靈藥之氣
據說能煉出天界諸神亦無法輕得之曠世神藥,并隱藏其他神秘之力量。
盤古斧 穿梭太虛
傳說天地混沌之初,盤古由睡夢醒來,見天地晦黯,遂拿一巨大之斧劈開天與地,自此才有我們之世界。
此斧擁有分天開地、穿梭太虛之力,威力不下軒轅劍。
崆峒印 不老泉源
崆峒海上不死龍族的護守神器,其上刻塑有五方天帝形貌,并有玉龍盤繞。
自古相傳得到它的人,就能擁有天下,也有人傳說它能讓人不老不死。
自古許多方士紛紛出海找尋此印,但最后都只是踏上不歸之路。
煉妖壺 煉化萬物
古稱九黎壺,乃上古異寶之一。
擁有不可思議之力,據說能造就一切萬物,也有驚人之毀壞力量。
內部有著奇異之空間,空間之大似能將天地收納於內。
昆侖鏡 時光穿梭
仙人故鄉昆侖山中的昆侖天宮中,傳說有一面神鏡,擁有自由穿梭時空之力。
但在一次仙人之盛會中,神鏡被人所偷,至今一直下落不明。
昊天塔 吸星換月
原為天界重寶,擁有浩大無儔之力,據說能降一切妖魔邪道,必要時仙神也可以降服
但后因不明原因而下落不明,無人知曉其下落。
女媧石 復活再生
人類之母女媧,捏土造人、煉石補天,并幫人族收伏許多妖魔,自古為神州人民景仰。
相傳女媧曾為了救自己病故之愛女,將自己萬年修為貫注於一顆昔日補天所余的五彩玉石上,自此該靈石就具有特別之力。
2.中國的古代神獸
東方青龍
關于龍的傳說有很多,
龍的出處也有很多的說法,有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。
印度本身是在龍神的說法的,但龍在印度的地位是不高的,也是有實物的——蟒蛇。
在五行學說盛行的年代里,慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事
五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色,而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈
東為青色,配龍,西為白色,配虎,南為朱色,配雀,北為黑色,配武,黃為中央正色。
在四方的神靈中,根據山海經的說法
‘南方祝融,獸身人面,乘兩龍。’
‘西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍。’
‘東方有句芒,身鳥人面,乘兩龍。’
‘北方禺疆,黑身手足,乘兩龍。’
比較有趣的一點是,在山海經中的龍都是用騎乘的,而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸,顯示出兩者的不同來。
朱雀、玄武(黑色的龜蛇,武是龜蛇之意)、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿
龍是東方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而這七宿的形狀又極似龍形
從他們的字義上就可以看出來,角是龍的角,亢是頸項,氐是本,而是頸根,房是膀,是脅,心是心臟,尾是尾,箕是尾末。
還有在龍心的部分,有人稱之為‘大火’的,跟晴雨有關,又因為青龍屬木,所以也是木星當年的年太歲。
而在道教興起之后,這些四靈也被冠上了人名,便于人類稱呼,青龍叫‘孟章’,白虎叫‘監兵’,朱雀稱‘陵光’,玄武為‘執明’
而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號,如三國的魏明帝就是一例,而史記中也有關于夏朝是屬于木德的朝代
所以他有‘青龍生于郊’的祥瑞之兆的記載。
在古時后的中國,頭有角的為公龍
雙角的稱為龍,單角的稱蛟
無角的為螭,古時玉佩常有大小雙龍,仍稱母子螭
龍的地位遠高于印度。
因在中國龍是神物、是至高無上的,也是皇帝的象征。
也是東方的代表、五行中是屬木的,也因青色是屬木的,故此有左青龍、右白虎的說法。
星宿的是用廿八星宿中,東方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它們想像成為龍的形象,因位于東方,按陰陽五行給五方配色之說,東方色青,故名‘青龍’。 耽戀免費資源站
而民間又有龍性y旳說法,和牛交時生麒麟、和豬交時生象。
所謂龍生九子,都不像龍的說法,是這樣的——
大兒是叫囚牛:它平身喜愛音樂,故常立在琴頭上。
如漢族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。
二兒子是睚毗:它平身愛殺所以多被安在兵器上,用以威攝敵軍。
同時又用在儀仗上,以顯得更加威嚴。
三兒是嘲風:是只獸形龍,樣子有點像狗,它善于了望,故多安在殿角上。
據說可以威攝妖魔、消滅災禍。
第四兒是蒲牢:喜歡吼叫,人們就把它安在鐘上,大多是蒲牢的形象。
據說它是住在海濱的,但卻十分怕鯨魚,一但鯨魚發起攻擊,它就會嚇得亂叫。
故人們把木杵造成鯨的形狀,以令銅鐘格外響亮。
第五兒是狻猊:形似獅子。是外來品,隨佛教傳入中國的,所以性格有點像佛。
它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上,讓它為佛門護法。
第六兒是霸下:又名*屃,樣子似龜。
相傳上古時它常背起三山五岳來興風作浪。后被夏禹收服,為夏禹立下不少汗馬功勞。
治水成攻后,夏禹就把它的功績,讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。
第七兒是狴犴:又名憲章,樣子像虎。
相傳它主持正義,而且能明是非,因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜回避的牌上端,以維護公堂的肅然之氣。
第八兒是負屃:因它喜愛文學,故多安在石碑的兩則。
么子是螭吻:又名鴟尾,魚形的龍。
相傳是大約在南北朝時,由印度‘摩竭魚’隨佛教傳入的。它是佛經中,雨神座下之物,能夠滅火。
故此,螭吻由此變化出來,所以它多安在屋脊兩頭,作消災滅火的功效。
西方白虎
在中國四圣獸中,另外一個常常跟龍相提并論的就是‘白虎’
虎,為百獸之長,它的威猛和傳說中降服鬼物的能力,使得它也變成了屬陽的神獸,常常跟著龍一起出動
‘云從龍,風從虎’成為降服鬼物的一對最佳拍檔。
而白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。
而它是四靈之一,當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。
所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中屬金,色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說的了。
除了道教中的四靈包括了青龍白虎之外,連在風水師探勘墓地時,在地形前方左右兩
邊突起的地形,可以當作墓穴的地方,都有獨特的稱號,稱之左青龍、右白虎,取其
護衛之意,而在公堂中也有相同的裝飾,在左右堂柱上繪有青龍百虎,以其鎮壓邪
靈。而在道教興起之后,龍虎被借用為道家煉丹的術語,就是指鉛汞、坎離、水火、
陰陽,等的同意詞。而道家煉丹分內外(內丹煉氣,外丹煉丹藥,筆者才疏學淺不敢
十分確定),內丹是就陰陽五行而言,龍陽,生于離,離屬火,故云‘龍從火里
出’,虎陰,生于坎,坎屬水,故云‘虎向水邊生’,兩者結合之后,一陰一陽,互
相調和,稱為道本,都是元神、元精的代表。而另外一種說法是,性屬木,木代表東
方,于卦為震,故比為青龍;情屬金,金代表西方,于卦為兌,金白色,故喻為白
虎。金能夠克木,故情多損性,而用二八之真精氣,使之交合為一,則金木無間,龍
虎自伏而成丹,在人體中則以肝為龍、腎為虎,而外丹則仍取陰陽之意,以龍為鉛,虎為汞。
在古人心目中,老虎是可怕的東西,又是可敬的東西。
可怕的是,它會食人畜。而可敬的是因其威猛無比,能夠避邪。
而在一些古書中,如東漢.應劭的《風俗通義.祀典》:‘畫虎于門,鬼不敢入’,‘虎者,陽物,百獸之長也。能執摶挫銳,噬食鬼魅。
今人卒得惡遇,燒虎皮飲之。擊其爪,亦能辟惡。此其驗也。’古人還認為白虎是一種祥瑞:‘德至鳥獸。’
最初的西天星神是熊和貓頭鷹,但后因古羌族的圖騰在由熊變為龍的時候。
而又到黃帝的向東發展時,龍的圖騰被帶到東方,跟‘東方蒼龍星座’合而為一,朱鳥則成了統一南方時鳳圖騰在天國的新居,因兩大部族融合而終于成‘龍鳳呈祥’。
作為古代圖騰是東鳳而西龍,作為星象則是東蒼龍而西朱鳥。到周朝以后,封建制度正式確立,五行思想也成熟,把天像重新劃分,朱鳥放到了南方,和祝融火神一起崇拜了。
而西方的就崇拜白虎。在部族斗爭及遷移,西北方的龍向東移,東方的鳳向南移,南方的虎向北移,全國顯示一個大周轉的觀念運動。
到漢代五行觀念成了統一的思想,再補出玄武完成‘四方之神’的配套。
在古時《史記.天宮書》‘東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武。’
在這里的不是白虎,而是咸池。
而咸池是主五谷的星,主秋季,因五谷是在秋天有收成的,所以就把它放在秋季,但它不是動物,如何能和龍、鳥、龜配成四靈呢?
在《正義》:‘咸池三星在五車中,天演南,魚鳥所扥也。’所以在宋代己提出質疑:‘蒼龍、朱鳥、玄武、各總七宿而言之。
至于咸池,則別一星,自在二十八宿之外。咸池還有一個解釋,就是太陽洗浴之所。在《淮南子.天文篇》:‘日出于旸谷,浴于咸池,拂于扶桑,是謂晨明’。
可見咸池原是羌人視為日出之處,咸池也就是堿水湖,應是岷山地區的芋個湖泊,或是青海。
由此可證明原始人所崇拜的星宮天象尚沒有青龍白虎的觀念。在《禮記.禮運》所謂:‘麟鳳龜龍,謂之四靈。’把不屬于動物的咸池換成麒麟。
后世有四靈有麟、四象有虎的習慣。
又由于白虎是戰伐之神,所以有多位的猛將被說成為白虎星充扥世的,如:唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。
除此之外,白虎又被道教吸放,被神化起來,成為了各廟宇的門神。
南方朱雀
朱雀又可說是鳳凰或玄鳥。
朱雀是四靈之一,也和其他三種一樣,它是出自星宿的,是南方七宿的總稱:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。
朱為赤色,像火,南方屬火,故名鳳凰。它也有從火里重身的特性,和西方的不死鳥一樣,故又叫火鳳凰。
在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類,而以它的歌聲與儀態為百鳥之王,它能給人間帶來祥瑞,同時也擁有‘非梧桐不棲,非竹實不食,非醴泉不飲’的特殊靈性,而由于它是‘羽蟲’之長
所以和‘鱗蟲’之長的龍在傳說中就漸漸成了一對,一個變化多端,一個德性美好,就成了民俗中相輔相成的一對,更由于龍象征著至陽,而原來也有陰陽之分的鳳(鳳為雄,雌為凰)在跟龍相對之后就漸漸的成為純陰的代表了。
而鳳凰它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等...
又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。
又請鳳是有五種品種,以顏色來分的:紅是鳳、青則是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的。
而玄鳥的說法就是從《詩經.商頌.玄鳥》說:‘天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。
古帝命武湯、正域彼四方。’中,就是殷商說的后代說自己的先袓-契是由玄鳥生下來的,建立強大的商朝。
因此玄鳥就成了商人的始袓了。《史記.殷本記》也記了這段歷史:‘殷契、母曰簡狄,有絨氐之女,為帝嚳次妃......
三人行浴,見玄鳥隨其卵,簡狄取而吞之,因孕生契。’ 除了殷商之外,戰國時的秦,滿清的始袓和朝鮮新羅的始袓也是和仙女吞食玄鳥卵有關的。
不論玄鳥或是鳳凰,都是隨道教的發展,而把它由一只雀鳥,或孔雀或山雞等等...
先變成一個半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女,都是隨道教的發展的。
而在北京過去就有三座專祀玄女的廟宇,叫九天娘娘廟、玄女廟。
在北方和南方的地方也都有玄女廟。
北方玄武
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。
武,是黑的意思;冥,就是陰的意思。
玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先,將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人。
因此,最早的玄武就是烏龜。
以后,玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象征;最初的冥間在北方,殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’,所以玄冥又成了北方神。
它和其他三靈一樣,玄武也由天下二十八星宿變成的:斗、牛、女、虛、危、室、壁。
而古時后的人對玄武它的解釋有以下的數種,‘玄武’即龜。《禮記.曲禮上》云:‘行,前朱鳥而后玄武...’‘玄武’乃龜蛇。
《楚辭.遠游》洪興祖補注:‘玄武,謂龜蛇。位在北方,故曰玄。身有鱗甲,故曰武。‘玄武’為蛇合體、龜與蛇交。
《文選》卷十五張衡《思玄賦》曰:‘玄武宿于殼中兮,騰蛇蜿蜒而自糾。’
李善注云:‘龜與蛇交曰玄武。’
《赤伏符》曰:‘王梁主衡作玄武。’
李賢注云:‘亡武,北方之神,龜蛇合體。’‘玄武’為水神、北方之神。
《后漢書.王梁傳》:‘玄武,水神之名。’
《重修緯書集成》卷六<河圖帝覽嬉>:‘北方玄武所生,...鎮北方,主風雨。’
但玄武被后世的道士們升級做北方的大帝“真武大帝”。
有別于其他三靈。其他的青龍和白虎,只做了山廟的門神,而朱鳥就成了又天玄女。
玄武在宋代身價培增,并被人格化。這與宋代各帝推波助瀾分不開。宋初太祖時,即有真武、天蓬等為天之大將的傳說。
未真宗天禧元年,在軍營中發生了一件事。在《事物紀原》卷七載:‘營卒有見蛇者,軍士因其建真武堂。
二年閏四月,泉涌堂側,汲不竭,民疾疫者,飲之多愈。’
真宗聽說此事,下詔就地建觀,賜名‘祥源’。這大約是中國最早的真武廟。
真武大帝的身世,后人多說是在隋煬帝時,玉帝將自己的三魂之一,化身投胎于掙樂國皇后,厭惡塵世,舍位入武當山上修行
成功飛升,鎮守北方,號曰:玄武。
《心懷不軌》腹黑高干,男女雙強,新文懇請大家有空去醬油一下,撒撒花![color=#666600
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西方篇。
西方篇————

1.西方神話中的神器(未全,曾經與同學討論過記錄在一本子上,待找回來再補齊)

“圣杯”(sangreal):

眾所周知,傳統意義上所說的“圣杯”就是耶穌受難時用來盛放耶穌鮮血的圣餐杯

據說如果喝下盛於“圣杯”中的水,即可返老還童得到永生

而來自於丹·布朗《達·芬奇的密碼》一書中則對“圣杯”的含義進行了重新的詮釋

這也是目前對於“圣杯”最新的解釋,書中說道,“圣杯”并不是意指耶穌在最后的晚餐中所使用的杯子

而是隱喻耶穌的配偶,象征著神圣的女神。

“太陽神的紋章”(amons emblem):

在古埃及人眼中,圣金龜(圣甲蟲)是太陽神在清晨的化身

圣金龜把動物的糞便滾成球,古埃及人認為圣金龜滾出了太陽,并置與空中,圣金龜在球上產卵,又意味著多產、生命和再生

“太陽神的紋章”正是一枚刻有圣金龜的紋章,象征著創造與再生之意。

“所羅門王的寶藏”(king solomons mines):

所羅門是《舊約》有關基督的所有表記中最重要的其中一位

所羅門王也就是以色列的國王,據說所羅門王擁有超人的睿智和智慧,他統治以色列時,政治修明、民生安寧,以色列達到了空前的繁榮昌盛,而所羅門王囤積的大量的財富也成為了冒險者們追尋的目標

《圣經》曾這樣形容所羅門王的財富,“他使耶路撒冷的銀子多如石頭,香柏木多如桑樹”

“所羅門王的寶藏”暗號所特指的關鍵詞是“財富”。

“王者之劍”(excalibur):

英國最具傳奇性的不列顛之王亞瑟王所使用的寶劍,“excalibur”一詞在古塞爾特語中有“斷鋼”之意。

有關於該劍的來歷眾說紛紜,有人說該劍是亞瑟王從石頭中抽出,但大家比較認同的

說法是,亞瑟王在戰斗中折斷了佩劍,在魔法師梅林的引導下,來到了一個湖畔,湖

中的精靈阿瓦隆為其打造了這把劍鍔由黃金所鑄造,劍柄鑲嵌有黃金寶石,銀色的鋒

刃上反映著淡綠色的光芒,這柄劍以長大厚重為主,豪華的裝飾則顯示出王家風范

自此,這柄象征著英雄之力的神劍伴隨著亞瑟王所向披靡,直至到其敗亡的卡姆蘭之戰后,“王者之劍”才又回到了湖中精靈的手中,永遠消失在那靜謐湖水深處。

“朗基努斯之槍”(spear of longinus):

據《圣經》記載,當耶穌被釘在十字架上時,一位名叫“朗基努斯”的戰士用槍刺傷

了他的側腹,耶穌的血滴入了朗基努斯的眼睛,朗基努斯在瞬間被感化,於是他放棄

了戰士的身份,成為了一名虔誠的僧侶,并擁有了行使神跡的能力,后來他被追認為圣徒,稱為“圣朗基努斯”。

“朗基努斯之槍”是傳說中唯一傷害過神之子的武器,該槍也因刺傷耶穌的戰士之名而命名,此槍又被稱為“命運之槍”或“圣槍”。

曾有傳說,如果同時擁有“圣杯”和“圣槍”的人就是上帝所挑選的能夠統治世界的人,意即“朗基努斯之槍”能夠給予持有者以“勝利”。

2.西方神話中的妖獸

ahuizotl(水猴) 中美洲神話中的食人水怪,半人半猴,尾部長有一只手,用于攫取水邊的人。

有時會用自己的哭聲把人引到水邊,將人掠食。

airavata(阿拉伐陀) 印度神話中因陀羅的座騎,一頭巨大的白象。

對它的描述不一,有的說長著六只長牙、有的說有八個長鼻,有的則說三個頭。

ammut(阿穆特) 古埃及的鱷頭獅身怪,后半身似河馬,喜食腐肉。

傳說是死而復生的埃及之王奧西里斯的手下,被判定有罪的亡靈將成為它的口糧。

basilisk(雞蛇) 圣經中記載的“一條擁有蟾蜍和公雞的特性的蛇。”

等同于中世紀的cockatrice,擁有公雞的頭和腿,蛇的尾巴,身體像鳥,但卻沒有覆蓋羽毛,而是覆蓋著蛇的鱗片。

behemoth(貝希摩斯)舊約《約伯記》所記載的巨獸

其中15至18節寫道:“這就是我所創造的貝希摩斯,它像牛一樣吃草,它的力量集中在腰部,集中在肚臍附近的腹部。

它的尾巴如杉木般挺直,肌肉如石頭般結實,骨骼如銅鐵般堅硬。”

burak(布拉卡)

阿拉伯先知、伊斯蘭教創立者穆罕默德的座騎

擁有人的面孔和聲音、驢的耳朵、馬的身體、孔雀的翅膀和尾巴,眼睛如藍寶石般湛藍,像星星一樣閃閃發光。

在這里我把人面變成了猿面。后面所有牽涉到與人類有相同特征的地方我均用猿代替了~~

catoblepas(卡托布萊帕斯)

據普林尼在《自然史》中的記載,catoblepas產于尼羅河的源頭處

“體小而笨重,四肢不靈敏,頭卻大得出奇,因此常把頭垂在地上,否則很可能把周圍的生命全部殺光。”

centaur(人馬怪)

希臘神話中大名鼎鼎的半人半馬怪,是貼撒里國王伊克西翁和云的產物。

centaur有很多分類,有的擁有人的身體和四肢,但從腰部向后卻延伸出馬的軀干和后腿,有的擁有一雙翅膀,有的還長有一對馬的耳朵

由此也衍生出onocentaur、bucentaur和leontocentaur等稱呼。

cerberus(刻耳柏洛斯)

厄喀德那和堤豐的后代,希臘神話中的地獄看門犬

這條狗有三個頭(赫西奧德的《神譜》中記載有50個頭,為了雕刻方便而減為3個)

狗嘴滴著毒涎,下身長著一條龍尾,頭上和背上的毛全是盤纏著的條條毒蛇。

chimera(凱米拉)

同樣是厄喀德那和堤豐的后代,“chimera”在希臘語里的意思是“山羊”

它擁有羊身、獅頭(赫西奧德的《神譜》中記載有說它有三個頭)和蛇尾,會噴火,最終被騎著飛馬的貝勒洛方所殺。

也有人說它是九頭蛇許德拉的后代,或說是厄喀德那和她的兒子雙頭犬所生。在中世紀的敘事詩、繪畫、雕刻和建筑中常會出現。

凱米拉的來源眾說紛紜,比較切實的說法認為它產于利西亞火山區,該火山的山腳下盛產蛇類,較高的山坡上盛產山羊,荒涼的山頂則是火山口,有獅子出沒其中

因此凱米拉可能是這一地區的隱喻。

criosphinx

古埃及傳說中的羊頭獅身獸,阿曼的圣物

與男面翔獅獸androsphinx,鷹首獅身獸hieracosphinx一起都屬于女面獅身獸斯芬克司sphinx的亞種。

dragon(西方龍)

這個東西大家肯定不陌生了,它的特征是四足兩翼,會噴火,相當于爬行動物和鳥類的混合體。

fafnir(法夫尼爾)

北歐英雄傳奇中一只居住在地下的巨龍,保護著光的財寶,后被英雄錫格爾德所殺。

《尼貝龍根戒指》的故事中曾經提到過這只巨龍。

garuda(迦樓羅)

印度古代神話中一種類似鷲鳥,性情猛烈的巨鳥,以龍為食。曾為毗濕奴天之坐騎。

gryphon(獅鷲獸)

獅鷲獸最早出現在古阿卡得(巴比倫-亞述)神話,在馬爾都克斬殺妖獸因而封神的傳說里獅鷲獸是被他殺死的第三只巨獸。

而后在希臘神話中,獅鷲獸是一種鷹頭獅身有背生雙翅的怪獸,它的身體大于八頭雄獅,高度則超過一百只老鷹

有著長長的耳朵,生著豹子嘴,腳上有大如牛角的利爪,為最高神宙斯、太陽神阿波羅以及復仇女神厄梅西斯拉車

戰神阿瑞斯的頭盔上也刻有獅鷲獸標志。

hippocampus(馬頭魚尾怪)

一種半魚半馬怪,長著馬的頭和海豚的尾巴(或說馬尾或蛇尾)

有的有前腿,有的沒有,腳爪之間有蹼,背部有鰭,在羅馬神話是海神尼普頓的坐騎。

hydra(許德拉)

希臘神話中厄喀德那和堤豐所生的九頭蛇,身軀碩大無比,性情十分兇殘

生有九個腦袋,其中八個頭可以殺死,而第九個頭,即中間直立的一個卻是殺不死的。

許德拉在阿耳哥利斯的勒那沼澤地里長大,常常爬到岸上,糟蹋莊稼,危害牲畜。

大力神赫爾克里斯的第二個任務就是殺死這條九頭蛇。

karkadann(中東的獨角獸)

在波斯,阿拉伯,印度和北非,兇殘的karkadann,是一種人畜都懼怕的動物。

然而,人們為了獲得它的角,偶爾會試圖去捕捉karkadann。

它的角可以用來制成長笛或者被用來制作解毒藥劑。

manticore(曼提柯爾)

巴特洛邁烏斯•安戈里克斯著的《物之屬性》描述了它擁有紅色的獅身

,人面(我改成里猿面)、人耳和藍色的眼睛,上下顎各有三排利齒,尾端像蝎子一樣長有致命的毒刺,這些毒刺可以向任何方向發射出去。

曼提柯爾的行動非常敏捷,可以作強有力的跳躍,常出沒于印度叢林中,覓食人類。

關于曼提柯爾的最早記述應該來自古代的波斯,公元前5世紀時期的希臘醫師塞特西亞斯曾經收錄過一段古波斯人對曼提柯爾的記載

此后許多希臘和羅馬的科學家,如亞里斯多德和普林尼等都作過相同的描述。

mushhushshu(西魯什)

傳說是古巴比倫主神馬爾都克的坐騎,一種狗頭蛇身、有些像龍的神獸。

我查了很多資料,在google的英文資料里搜到了它的名字叫mushhushshu,而在百度的中文資料里則找到了中文名字“西魯什”

兩個名稱的翻譯顯然不一樣,資料描述它有有四條腿,腿很長,后腳上有鉤狀爪甲,全身披鱗,長頸上有一顆扁平的頭,眼睛很大,雙角直立,口吐兩叉舌。

naga(那迦)

印度神話中居住在地下的蛇神,一般被描繪為上半身人形,有的被描繪成七頭蛇

是古代印度人對眼鏡蛇的崇拜神物,它常常成為迦樓羅的食物。

navagunjara

據我收集的資料,它是印度的神物

它擁有公雞或孔雀的頭,駱駝的背,前足分別是人手和象足,后肢則是虎足和馬蹄組成,尾巴則是條蛇。

pegasus(珀伽索斯)

宙斯之子珀爾修斯割下蛇發女妖美杜莎的頭顱后,從她的軀體里跳出雙翼飛馬珀伽索斯和巨人克律薩俄耳,他們都是波塞冬的后代。

相傳這匹飛馬在赫利孔山上踏過時踩出了希波克里尼靈感泉,詩人飲之可獲靈感

因此這匹飛馬也被視為文藝、科學女神繆斯的標志。

peryton(佩利冬) 資料:耽戀免費資源站

生長于亞特蘭蒂斯上的一種半鹿半鳥怪,擁有鹿的頭和腿,鳥的羽毛、翅膀和后半身。

佩利冬在陽光中投下的并不是半鹿半鳥的影子,而是人形的影子,因此被人們認為是客死他鄉的旅人變化而成的一種精靈。

據說佩利冬是人類的敵人,羅馬的毀滅就是由它們造成的。

questingbeast(尋水獸)

蛇頭豹肚獅臀的怪物,混亂和亂倫的標志。

長著野兔的爪子(或說鹿的蹄子),奔跑速度很快,到處尋找水源,以暫時平息永遠無法消除的口渴的感覺。

它在奔跑的時候,腹部會發出四十只獵犬的叫聲。

這一怪獸在馬洛里的書中曾多次出現。

quetzalcoatl(奎茲特克)

阿茲特克人傳說中的羽蛇神,它們的翼上與尾上擁有鳥羽。

它不但是“太陽的人”,并且是風的神,這個神源于馬雅人的庫庫爾坎kukulcan,它原來還有雷神的意義。

sleipnir(斯雷普尼亞)

北歐神話里眾神之父奧丁的灰色戰馬,有八條腿,跑得比風還快,可以在空中、地上和地獄里任意馳騁。

一旦哪里有戰爭,奧丁就會戴上鷹盔,騎上這匹八條腿的灰色寶馬出戰。

出現在它左右的總有兩只烏鴉和兩匹狼。

thunderbirds(雷鳥)

美洲奎納殷特爾人神話中一種神奇之鳥,太平洋沿岸印第安人認為,雷鳥為一巨禽,身負一湖,為降水之源,專噬鯨魚,吐其骨于群山之巔

山地印第安人則認為它為一雙翼發射閃電之箭的小紅鳥,雙翼鼓動便為響雷。

unicorn(獨角獸)

最早提到獨角獸的是古希臘歷史學家、醫生凱特西亞斯

據他說這是一種與馬差不多大小的野獸,身體為純白色,頭部為暗紅色,眼睛為深藍色,頭頂有一犄角,長約一英尺半。

羅馬科學家普林尼曾對它作了比較詳細的描述,說這是一種“非常暴躁兇殘的野獸,

體似馬,頭似鹿,足似象,尾似野豬,吼聲低沉有力,額頭上的犄角為黑色,大約兩尺來長。”
《心懷不軌》腹黑高干,男女雙強,新文懇請大家有空去醬油一下,撒撒花![color=#666600
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2 發表于: 2010-09-26  
說真的。。。中國的那些字太多了。。。完全看不到重點。。。倒是西方的看懂了-_-|||
jiklz離線
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3 發表于: 2010-09-26  
(⊙o⊙)…好長啊~~懶得全看完哦!
不過偶有良好的品格,看帖留痕,嘿嘿,MARK一下~~
wy416離線
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4 發表于: 2010-09-26  
我對中國的上古時代的一些玄幻故事很感興趣。
涼殿,要不,你以這方面的題材開一篇新文吧,我一定去支持!!!
小泡芙離線
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真夠大全的,還是收藏了起來以后慢慢看吧。
lei1314離線
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........  涼, 乃強大鳥...齊全啊
彌月瞳離線
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這個很不錯~~~值得收藏~~~~
23212540離線
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8 發表于: 2011-07-17  
額,看了東方的,西方的沒怎么認真看,原諒偶,關鍵是有點長
krill離線
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9 發表于: 2011-07-27  
十大神器……我果斷想到了《軒轅劍》。。。
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